Права человека и гражданина (ответы на вопросы

Краткое описание

Содержание

1.Наука о правах человека.

2.Начало нормативного закрепления основополагающих прав человека.

3.Хартия прав человека.

4.Международные универсальные органы контроля за соблюдением государствами прав человека.

5.Защита прав человека на региональном уровне.

6.Права человека и их защита в России.

7.Защита прав человека в период вооружённых конфликтов, расовой и национальной напряженности.

8.Защита прав лиц, привлечённых к юридической ответственности.

9.Статус отдельных категорий лиц.

10.Защита социальных и экономических права человека.

11.Защита прав семьи, женщин и детей.

12.Защита прав человека в области образования и культуры.

1.Наука о правах человека

Среди всех ценностей нематериального характера, осознанных большинством людей в открытых, демократических обществах  права и свободы человека считаются самыми важными. В основе этих взглядов лежит либерально-демократическая, традиция общественно-политической мысли, развиваемая уже почти три столетия. "Собственность, безопасность, свобода  на этом основан общественный порядок",  писал представитель классического либерализма Ф. Лассаль.

Вся философия прав человека, основана на одной несомненной ценности. Эта ценность — ДОСТОИНСТ¬ВО ЧЕЛОВЕКА.

Один из основоположников концепции прав человека французский просветитель Ж. Ж. Руссо полагал, что достоинство заложено в самой сути человека: "Отказаться от своей свободы — это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от прав человека, даже от обязанностей... Такой отказ несовместим с человеческой природой".

Достоинство, с одной стороны, есть нравственная самооценка человеком своей связи с обществом, своего значения, права на уважение со стороны других, ее стороны общества, чувство ответственности С другой стороны, достоинство — это признание обществом со¬циальной ценности, уникальности, неповторимости конкретного человека, значимости каждой личное как частицы человеческого сообщества Достоинстве человека — источник его прав и свобод. Только обладание правами и свободами являются той предпосылкой, которая даст человеку возможность самораскрыться, самореализоваться как личности. Это ведет в свои очередь к обогащению, совершенствованию всего человечества. Только через отношения, только через совместную жизнь людей может быть выражено достоинств( человека. "Ценность, лежащая в основании естественного права, есть достойная внутренне-самостоятельна: и внешне-свободная жизнь всего множества индивидуальных духов, составляющих человечество, — писал русский философ И. Ильин. — Такая жизнь возможна только в виде мирного и организованного равновесия субъективных притязающих кругов; равновесия, каждому одинаково обеспечивающего возможность духов но-достойной жизни, потому нарушающего это равенство лишь в сторону справедливости"

В теории естественного права в философии прав человека действует своего рода презумпция достоинств человека. Гуманизм философии прав человека заключается в предположении, что все люди — члены одной человеческой семьи и они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга духе братства, в духе уважения прав и свобод другого человека. Вспомним еще раз первую статью Всеобщей Декларации прав человека "Все люди рождаются  бедными и равными в своем достоинстве и правах'' Конституция России, в соответствии с международными стандартами, фиксирует "Достоинство личное  охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления" (ст 21)

Права и свободы человека не дарованы ему ни бо¬гом, ни государством, поэтому их называют ЕСТЕСТВЕННЫМИ ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА. Человек не обязан ни какой высшей сакральной или, светской власти за свои права. Ему не надо воздавать хвалу и быть в веч¬ном долгу за то, что его облагодетельствовали, надели¬ли правами и свободами. Достоинство человека, его самоценность не совместимы с рабской, холопской благо-дарностью за то, что ему, человеку позволили восполь¬зоваться какими-то крохами (его же) прав. Они при¬надлежат ему уже в силу того, что он человек. Естест¬венные права человека не нуждались до возникновения государства и права в каком-либо писаном, юридиче¬ском оформлении. Писаное право, которое вобрало в себя и обычные правила, нормы взаимоотношений, моральные права и запреты, в том числе и права и свобо¬ды человека, называется ПОЗИТИВНЫМ ПРАВОМ. Не вдаваясь в дальние и ближние исторические экскурсы в область прав человека, отметим, что сегодня они со¬держатся в международных документах и националь¬ном законодательстве всех государств, и перешли из категории морально-этических норм, правил, прав в по¬зитивное право.