Идея развития в философии как черта философско-исторического знания

Краткое описание

Содержание 

Введение……3

1.Понятие развития в философии…6

2.Идея развития – черта философско-исторического знания …7

Заключение…12

Список использованной литературы…14

Введение

Философское  осмысление  развития  означает  воспроизведение   всеобщих характеристик всего многообразия связей, отношений и  процессов  реальности.

В результате развития возникает новое качественное состояние объекта.

Существенную характеристику развития составляет время, поскольку всякое развитие осуществляется в реальном времени  и  только  время  выявляет  его направленность.  Современная  общественная  жизнь  убедительно подтверждает сложный,  неоднозначный  характер  процессов   развития,   показывает,   что общественный прогресс   есть   результат   диалектического   взаимодействия многообразных   процессов,   в    которых   решающая    роль    принадлежит целенаправленной деятельности человека.

Единый  мировой  процесс  развития   –   это   непрерывное   усложнение организации,   происходящее   в   результате   взаимодействия    объективной необходимости со столь же объективной стохастичностью Вселенной. Реальность такова,  что  необходимость  не   исключает   случайность,   но   определяет потенциальные возможности развития, которые описываются законами природы.

Единый процесс развития охватывает неживую, живую природу  и  общество. Все это – звенья единой цепи, и поэтому естественно попытаться описать  весь процесс развития на одном языке, в рамках  единой  схемы,  с использованием общей терминологии. В качестве ключевых понятий взята  дарвиновская  триада: изменчивость, наследственность, отбор.

Изменчивостью   называются   любые    проявления    стохастичности    и неопределенности. Они  составляют естественное  содержание  всех  процессов микромира,  но  имеют   место   и   на   макроуровне.   Неопределенность   и стохастичность лежат в основе функционирования всех механизмов  нашего  мира

и  порождают  многочисленные  проблемы  философского  и   социально-научного характера. Их далеко не всегда можно  объяснить  –  далеко  не  всегда  ясны причины возникновения стохастичности  и  неопределенности.  Но изменчивость является фактом – одним из основных  «эмпирических  обобщений»,  с  которыми исследователям непрерывно приходится сталкиваться.

Вместе  с  тем  изменчивость  –  случайность   и   неопределенность   – проявляется не сама по себе, а  в контексте  необходимости,  т.е.  законов, управляющих движением материи и развитием ее организационных форм.

По существу, все развитие нашего мира можно представить моделью некоего турбулентнообразного движения материи – как  непрерывное  образование  новых форм организации, их неизбежное разрушение, последовательность переходов  от одних состояний к другим.  Различие  будет  заключаться  лишь  во  временных масштабах,  в  степени  детализации  анализа   и   характере   интерпретации результата. Таким образом, все наблюдаемое нами – это единство случайного  и необходимого, стохастического и детерминированного.

Случайность  и  неопределенность  –  это  понятия  не  тождественны   – пронизывают все уровни организации материи. Процессы, протекающие в  неживой природе (броуновское движение и т.д.), процессы биологические (мутагенез  и др.), социальные процессы (конфликты и др.) – все  они  подвержены  действию случайностей, которые мы  далеко  не  всегда  можем  проследить  так,  чтобы понять  их  источник,  а  тем  более  правильно  учесть,  делая  анализ  или прогнозируя события.

Второй   важнейший   фактор,   определяющий   процессы   развития,    – наследственность. Этим термином обозначается не только  способность  материи сохранять свои особенности, но и ее способность  изменяться  от прошлого  к будущему,  способность  будущего  зависеть  от  прошлого.   Таким   образом, наследственность – это термин,  отражающий  влияние  прошлого  на  будущее.

Третий фактор – отбор. Внутривидовой отбор  отбирает  те  признаки,  те особенности, которые, возникнув в результате  действия  случайных  факторов, затем передаются в будущее за счет действия механизмов наследственности.

Целью работы является рассмотрения идеи развития в философии.